V Congreso Internacional de Antropología AIBR

PENSAR CULTURAS CAMBIAR MUNDOS

9 – 12 de julio, Madrid

Francisco Ferrándiz clausurará el V Congreso Internacional de Antropología con una conferencia titulada «¿Exhumar a Francisco Franco? Etnografía de un descenso a las profundidades del Valle de los Caídos».

Bajo el lema “PENSAR CULTURAS, CAMBIAR MUNDOS”, AIBR celebra su encuentro anual en Madrid, del 9 al 12 de julio. En este Congreso se plantea el desafío de cuestionar el propio concepto de cultura, que como cualquier concepto queda limitado por nuestros valores, estructuras, lenguajes y criterios. Pensar culturas se convierte en una forma de mover esos límites. Es otra manera de comprender el mundo, de entender los mundos y por tanto de cambiarlos.

En esta ocasión la Asociación AIBR cuenta con la colaboración del Departamento de Antropología Social y Pensamiento Filosófico Español de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) y con el Grupo de Investigación Antropología, Diversidad y Convivencia de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) como coorganizadores. Como en ediciones anteriores, el Congreso reunirá a estudiantes y profesionales de todo el mundo que se dedican a la investigación antropológica en todos sus campos.

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Curso de Germán Labrador

24, 25, 28, 30 y 31 de enero, 2019

Museo Reina Sofía, 17:00 h / Edificio Sabatini, Talleres

Poéticas de la democracia. Imágenes y contraimágenes de la Transición, explora el imaginario de los años setenta en España desde una hipótesis central: la articulación, en la confrontación con el franquismo y el posfranquismo, de una ciudadanía rupturista resultado de ciertas prácticas estéticas desbordantes. A través de estas, nuevos sujetos políticos se configuran frente a las instituciones del régimen y sus formas de disciplinamiento. Esta otra sociedad incluye, entre otros, a mujeres, jóvenes, agrupaciones vecinales o “peligrosos sociales”, estos últimos en alusión a la ley del franquismo que estigmatizaba a todos aquellos considerados nocivos para el régimen, desde mendigos hasta homosexuales. Al mismo tiempo, la emergencia de esta sociedad civil multiforme y en lucha por su emancipación cuestiona los límites de la dictadura y de la transición hacia la democracia. Sus prácticas producen y organizan formas alternativas de cultura, de modelos sociales y urbanos, así como de modos de vida que en este marco llamaremos transicionales. Los documentos de tales acciones y propuestas constituyen un archivo democrático, susceptible de ser interpelado expositivamente e intervenido desde el presente. En este sentido, pensar el legado transicional supone reflexionar sobre los orígenes, los dispositivos y los límites de la democracia, e imaginar sus transformaciones posibles.

 
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