Políticas de la memoria
El pasado bajo tierra: exhumaciones y políticas de la memoria en la España contemporánea en perspectiva transnacional y comparada
Proyectos Asociados:
HISTOFOR: PID2024-159223NB-I00 (2026-20289
MEM2OR: BICON24084 (2025-2026)
NECROPOL: PID2019-104418RB-I00 (2020-2024)
SUBTIERRO: CSO2015-66104-R (2016-2019)
UNREST: H2020 REFLECTIVE-5-2015, ref. 693523 (2016-2019)
PASADO BAJO TIERRA: CSO2012-32709 (2013-2015)
ISTME: COST Action IS1203 (2012-2016)
POLMEM: CSO2009-09681 (2010-2013)
SPBUILD: 7PM MARIE CURIE, ITN 238589 (2010-2013)
PIE CSIC: 200710I006 (2007-2009). Las políticas de la memoria en la España contemporánea
Centro de Ciencias Humanas y Sociales - Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
Despachos 1F25 y 1F18
C/Albasanz 26-28.
Madrid 28037 (España)
politicasdelamemoria@gmail.com

ETXEBERRIA, F. y PLA, K.(2014): El Fuerte de San Cristóbal en la memoria: de prisión a centro penitenciario
En este libro se resume la información generada a partir de las investigaciones llevadas a cabo en el cementerio del Fuerte de San Cristóbal del monte Ezkaba. Pruebas que han sido obtenidas formalmente y que revelan la enorme injusticia sufrida por miles de presos republicanos encerrados en los húmedos subterráneos de esta fortificación militar. Derrotados y enfermos, la dictadura franquista los mantuvo encarcelados haciendo sufrir además a sus familias, también convertidas en víctimas.
DEL RÍO, A. -Coord.- (2014): Memoria de las cenizas. Andaluces en los campos de concentración nazis
A pesar de la abundante literatura existente sobre las víctimas del nazismo, el drama de la deportación de los republicanos y antifascistas andaluces a los campos nazis sigue siendo un tema muy desconocido. Todavía es predominante la idea de que los campos de concentración fueron ideados para el exterminio del pueblo judío en exclusividad. Y genera contrariedad, estupor y sorpresa que en esos siniestros recintos hubiera personas vestidas con raídos trajes a rayas que hablaban con acento andaluz y soñaban con sus pueblos.
CROSSLAND, Z. (2014): Ancestral Encounters in Highland Madagascar: Material Signs and Traces of the Dead
Nineteenth-century highland Madagascar was a place inhabited by the dead as much as the living. Ghosts, ancestors, and the possessed were important historical actors alongside local kings and queens, soldiers, traders, and missionaries. This book considers the challenges that such actors pose for historical accounts of the past and for thinking about questions of presence and representation.
NETTELFIELD, L. & WAGNER, S. (2013): Srebrenica in the Aftermath of Genocide
The fall of the United Nations “safe area” of Srebrenica in July 1995 to Bosnian Serb and Serbian forces stands out as the international community’s most egregious failure to intervene during the Bosnian war. It led to genocide, forced displacement, and a legacy of loss. But wartime inaction has since spurred numerous postwar attempts to address the atrocities’ effects on Bosnian society and its diaspora. Srebrenica in the Aftermath of Genocide reveals how interactions between local, national, and international interventions – from refugee return and resettlement to commemorations, war crimes trials, immigration proceedings, and election reform – have led to subtle, positive effects of social repair, despite persistent attempts at denial. Using an interdisciplinary approach, diverse research methods, and more than a decade of fieldwork in five countries, Lara J. Nettelfield and Sarah E. Wagner trace the genocide’s reverberations in Bosnia and abroad. The findings of this study have implications for research on post-conflict societies around the world.
KWON, H (2013): Ghosts of War in Vietnam
This is a fascinating study of the Vietnamese experience and memory of the Vietnam War through the lens of popular imaginings about the wandering souls of the war dead. These ghosts of war play an important part in postwar Vietnamese historical narrative and imagination and Heonik Kwon explores the intimate ritual ties with these unsettled identities which still survive in Vietnam today as well as the actions of those who hope to liberate these hidden but vital historical presences from their uprooted social existence.